الأعراض

وهم المؤامرة ونظرية المؤامرة


دكتور. Utz Anhalt: المؤمنون بالجماعة الفصامية والفصام - وهم المؤامرة

تنتشر أساطير المؤامرة بشكل خاص في الأزمات الاجتماعية ، عندما يعاني الناس من المخاوف ويسعون للذنب لإيجاد منفذ لهذه المخاوف.

بافتراض أن المؤامرات جزء من تراثنا التطوري بقدر ما هو جزء من الثقافة البشرية: يبحث الناس عن التفسيرات لما يحدث في البيئة ويجعلونها إنسانية - تقوم ذكرياتنا ببناء روابط معنى بين الأحداث التي لها معنى ذاتي فقط.

بمجرد أن يقوم الناس بتشكيل مجموعات ، وتصميم الرموز ، وتطوير الثقافات وأداء الطقوس ، فإنهم يخلقون محركات خارجية وداخلية وبيئية وغير واعية تلقائيًا في نظام يوجهون أنفسهم فيه.

التفكير البري

يتمتع هذا "التفكير البري" بميزة أن الطبيعة غير البشرية وعناصر النار والماء والأرض والهواء والحيوانات والنباتات والحجارة يتم التفكير فيها مع المجتمع والمجتمع والفرد البشري في وحدة واحدة. هذا يمكننا من التحرك حول العالم.

المؤامرات التي توجد "فقط" في الأساطير ، ولكن ليس في العالم ، ربما تكون قد شكلت ذاكرة الشعوب منذ بداياتنا. لقد تم تضمين الشر Ahriman ، الذي تآمر ضد Ahuramazda الجيد في بلاد فارس القديمة ، في مؤامرة الشيطان ضد الله في المسيحية وفي الشيطان ضد الله في الإسلام.

تعرف جميع أساطير الخلق تقريبًا قوى الظلام التي تآمرت ضد قوى الضوء ، لأن البشر يتعرضون للطبيعة ، سواء الأحداث المفيدة أو المدمرة.

نحن نطلق على قدرة الناس على تحريك الطبيعة والروحانية: في الأشجار والأنهار والجبال ، في الحيوانات والنباتات ، تعيش الكائنات في هذا الخيال الذي يفكر ويشعر ويتصرف مثل الناس.

يفكر الأطفال الصغار تلقائيًا في مثل هذه القصص المليئة بالكائنات الحية ؛ فقط في سن الرابعة أو الخامسة يبدأون في فصل البيئة الخارجية عن النفس الداخلية.

غير قابل للنقاش

ومع ذلك ، فإن أساطير المؤامرة لا تنتشر فقط بين الثقافات التقليدية والأديان الثنائية ، ولكنها تزدهر أيضًا في فترة ما بعد الحداثة.

على سبيل المثال ، منذ الهجوم على مركز التجارة العالمي ، انتشرت خرافات لا تعد ولا تحصى بأن الإرهابيين غير الإسلاميين نفذوا الهجوم. إن النسخة التي ارتكبت وكالة المخابرات المركزية وإسرائيل بموجبها الجريمة منتشرة بشكل خاص في البلدان العربية.

من السهل رسم الخط الفاصل بين الصحافة الاستقصائية ، التي تكشف عن عمليات "العلم الناري" وخداع المؤامرة: يبحث الصحفيون الناقدون عن حقائق سرية ويطورون فسيفساء منها. يعرف عشاق المؤامرة منذ البداية من يقف وراءها ولا يعجبهم الحقائق ، لأنهم في هذا المنطق يخترعونها أيضًا من قبل المتآمرين.

امتلأ القرن العشرون بأساطير المؤامرة. واحدة من أقدمها هي "مؤامرة العالم اليهودي" ، وهو خيال قاتل على الأرض بناه النازيون أوشفيتز ، والذي يتم تداوله اليوم ، عادة مع مصطلح "الصهاينة" بدلاً من "اليهود" ، في الدول الإسلامية وأوروبا.

فيروس الإيدز الذي نما في المختبر ، الهبوط على القمر الذي يفترض أنه لم يحدث ، شائعات عن العقل المدبر وراء وفاة أوي بارشل ، اللقاحات التي تسمم الناس حتى تتمكن صناعة الأدوية من كسب المال ، من المفترض أن تكون معرفة جديدة بالهجوم على جون ف.كينيدي ، هجوم خيالي على "تايتانيك" أو هبوط صامت للجسم الغريب - هذه ليست سوى عدد قليل من الخرافات في التاريخ المعاصر.

تركيا الإنترنت

شبكات نظريات المؤامرة ، ما يسمى الديك الرومي ، تتواصل اليوم عبر الإنترنت. بحث الصحفي أندرياس هالاشكا في المنتديات ذات الصلة وكتب: "اكتشفت الآن على Facebook أن أصدقاء أصدقائي مقتنعون بأن السموم الخطرة تكمن على شكل خطوط بيضاء في السماء ، والأجانب الذين يشبهون الزواحف في شكل الإنسان يسيطرون علينا ، في الواقع لا شيء على الإطلاق. الجمهورية الفيدرالية ، لكن الثالث. استمر الرايخ في الوجود ، وكان نظام البنك المركزي الأمريكي "FED" يسيطر على الشؤون العالمية لأكثر من 100 عام ، وكان مسؤولًا عن جميع الحروب - ومثل جميع البنوك المركزية الأخرى في العالم تقريبًا - حكمت في نهاية المطاف من قبل عائلة روتشيلد وعدد قليل من الآخرين.

ينتقد منتقدو هذا الخيال في المنطق الارتيابي نفسه المؤامرة ، ويتقاضون إما من قبل "وسائل الإعلام الرئيسية" ، أو الناتو أو الموساد ، حيث يجمع "Truther" بين مكونات خيالاتهم بشكل مختلف. وبالطبع ، فإن أكثر نظريات المؤامرة رسوخًا ، أي نظريات "مؤامرة العالم اليهودي" متاحة أيضًا في أشكال مختلفة ، مثل "الصهاينة" أو "الموساد" أو "اللوبي الإسرائيلي".

بما أن جميع وسائل الإعلام المعروفة يقال إنها صامتة حول الحقيقة ، فإن "وسائل الإعلام البديلة" فقط تعتبر ذات مصداقية. هذه هي مجلة Compact Magazine و "Infokrieger" و Ken FM و Kopp Verlag و Nuoviso TV و Alpenparlament و Klagemauer TV و News 23 وجميع المجلات التي يتآمر فيها خيال المؤامرة والإثارة اليمينية ومراجعة التاريخ.

يلتقي منكرو المحرقة مثل المحامية النازية سيلفيا ستولز بأشخاص ضعاف الخوف الذين يعتبرون كون الطائرات طائرة سامة ، والتاجر الذهبي أندرياس بوب ، الذي يمثل نظرية الفائدة للاقتصادي النازي فيدر ، ينضم إلى الأشخاص المصابين بجنون العظمة الذين يعتقدون أن الإيدز منتج من وكالة المخابرات المركزية.

عقلية المؤامرة

علماء النفس يتحدثون عن التعميم ، أي اختراع الخرافات من أجل تفسير الواقع المتناقض باعتباره منطقيًا في حد ذاته.

السبب الوهمي وراء الحدث يعطي الأمن. يسأل منظري المؤامرة اليوم عن "Cui Bono" ، الذي يستفيد منها ، ويخلصون إلى أن سماسرة الأوراق المالية "الصهاينة" أو وكالة المخابرات المركزية نفذوا الهجوم على مركز التجارة العالمي.

إنهم لا يفعلون بشكل مختلف عن الباحثين عن السحر في الفترة الحديثة المبكرة. يمكن تفسير كسور المحاصيل وأمراض الماشية وكل معاناة وموت لا يمكن تفسيره بعمل السحرة في عهد الشيطان. على الجثث المحترقة للناس المحروقة على شكل ساحرات ، هدأت نفسية القتلة في وجه مجموعة متنوعة من المصائب ، التي لم يكن هناك وراءها مرتكب الجريمة.

علم الأمراض والتآمر

في 26 ديسمبر 1980 ، وجد حارس أمن ريتشارد ترينتون تشيس ملقى على سريره في ممر الزنزانة. لم يكن تشيس يتنفس. كشف تشريح الجثة أن القاتل المتسلسل المعروف باسم "مصاص دماء ساكرامنتو" انتحر بجرعة زائدة من الأدوية المضادة للاكتئاب.

قام تشيس بقتل الكلاب والقطط والأرانب عندما كان صغيرًا ومزيجًا من الكوكتيلات من دمائهم وشربهم. وقتل الناس في وقت لاحق وشرب دمائهم. كان يعتقد أن مؤامرة من المافيا الأمريكية والنازيين الذين نجوا من الحرب والأجسام خارج الأرض سوف تجفف دماء الناس ، وكان بحاجة إلى دم جديد لمحاربة هؤلاء المتآمرين.

كتب أحد المراسلين عنه قبل فترة وجيزة من انتحار تشيس: "عيون غارقة ، زجاجية ، ترهل الجلد الذي يتدلى من عظامه الهزيلة ، والصدمة مع القاتل صدمة ، وعينا تذكرنا بتلك" القرش الأبيض العظيم "في الفيلم الذي يحمل نفس الاسم. ليس لديهم أي شيء بشري ، لا تلميذ ، فقط نقاط سوداء. لا ينظر إلى الناس ، لكنه ينظر من خلالها كما لو أن الناس لم يكونوا جزءًا من عالمه ".

القاتل المتسلسل هو مثال رئيسي على كيف أن خيال المؤامرة مقترنًا باضطراب عقلي يمكن أن يكون له عواقب خطيرة.

رواية المؤامرة

يمكن لأي روائي جيد ، خاصة إذا كان يكتب قصص الإثارة النفسية أو الإثارة السياسية ، أن يصبح خبيرا في أوساط المؤامرة إذا ترك صدقه الأدبي. ليس من قبيل الصدفة أن مؤسس السيانتولوجيا كتب روايات خيال علمي سابقًا.

المؤامرة ، مثل الرواية ، تحتاج إلى شخص للعمل. في الأدبيات ، هذا الجهاز الأسلوبي ضروري لجعل الأحداث المعقدة مفهومة من خلال الدراما الشخصية ؛ يتخيل الناس القصص ، ويقوم اللاوعي باستمرار بتطوير مثل هذه القصص لتصور الملخص.

لكن ما هو الفن للروائي ، أي إعادة سرد الحقائق المعقدة بشكل سردي ، يزيّف الواقع بالنسبة لمنظري المؤامرة. إنه يقلل الحقائق غير المترابطة إلى فصل واضح بين الخير والشر. تصبح الأحداث ذنب بعض الناس: الجمعيات السرية ، الماسونيين ، المسلمين ، الشياطين أو المافيا.

يصبح الواقع مسرحًا ، ويكون لذلك عواقب وخيمة إذا نفذ شخص ما هذا المسرح سياسيًا. يلعب الإعلام هذا المسرح لأن الوسائل الأدبية تجذب القراء أيضًا في الصحف.

كانت حرب العراق ضد صدام حسين مثالاً على مثل هذا الحد من المشاكل السياسية للناس: أي تحليل متباين كان سيثبت أن الإطاحة بالديكتاتور لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تتبعها ديمقراطية تقوم على الغرب.

يروي الأدب الصراعات على أساس الشخصيات ؛ وبهذه الطريقة يتصرف القاتل السياسي / الإرهاب: الجاني والضحية يلتقيان في زمان ومكان. تخدم الرواية الحاجة إلى "الأبطال" الذين تحدد أفعالهم ما يحدث: "القيود الصامتة للظروف" لديها مساحة صغيرة في اللاوعي. أجدادنا ، الذين رأوا غضب الإله في البرق ، بالكاد اختلفوا عن نظريات المؤامرة اليوم.

ومع ذلك ، كما في الرواية ، فإن توتر الصدفة مذهل: إذا انفجرت قنبلة Stauffenberg بجوار هتلر ، فكيف ستسير القصة؟ إذا كان وريث العرش فرديناند قد أوقف رحلته بعد إلقاء القبض على القاتل الأول ، لكانت الحرب العالمية الأولى اندلعت في وقت لاحق - أو ربما لا على الإطلاق؟

حتى قرب الاغتيال من السرد يؤدي إلى تخيل الموت "الغامض" للاغتيال. غيرت الأسطورة نهاية هون أتيلا ، على سبيل المثال ، إلى قتل حبيبته هيلدليكا. في الواقع ، مات من نزيف.

قتل الملك ليعلن نفسه ملكا ، أي الهجوم داخل النظام الذي يعمل في كثير من الأحيان. ومع ذلك ، عادة ما يفشل القاتل الذي يريد تغيير النظام. عندما يتعلق الأمر بالاغتيال ، فالأم هي والد الفعل ؛ ومع ذلك ، فإن التغييرات الاجتماعية لزجة ولا يمكن القضاء على الهياكل السياسية بملفات مثيرة.

من الناحية الموضوعية ، بالكاد أثر القتلة على السياسة: قتل فرانز فرديناند لم يتسبب في الحرب العالمية الأولى ؛ لم تحاول محاولة اغتيال لينكولن إعادة العبودية ، ولم يقتل قتل غاندي الديمقراطية الهندية.

كلما كان الفعل أكثر روعة وكلما كان الدافع أكثر وضوحًا ، زادت التكهنات: في عام 1898 قتل فوضوي "سيسي" ، إليزابيث من النمسا ، والجندي السابق لي هارفي أوزوالد في عام 1863 جون ف. قام الشيوعي مارينوس فان دير لوب بإشعال النار في الرايخستاغ في برلين عام 1933. حتى لو تم توضيح مثل هذه الهجمات في المحكمة ، ويعتقد أن الجاني تصرف بمفرده ، فإن الأوهام مليئة بـ "العقل المدبر السري":

تمت كتابة أكثر من 2000 كتاب حول مقتل جون إف كينيدي ، الذي يشتبه في أن المافيا والكي جي بي واليمين متآمرون دون تقديم حقائق موثوقة.

اندفع هيرمان جورينج ضد "مؤامرة شيوعية" بعد حريق الرايخستاغ ، ووجد النازيون الفرصة المناسبة لفرض قانون التمكين وبالتالي إلغاء دستور فايمار. الشيوعي ديميتروف ، من ناحية أخرى ، رأى النار التي شنها النازيون.

تفترض نظرية المؤامرة أن الجاني لحدث ما هو الأشخاص أو الجماعات التي تعتقد أنها يمكن أن تفعل كل الشر على أي حال. إذا وجدوا أدلة على "شيطانتهم" ، فإنهم يشعرون بالتأكيد. إذا كان الإيصال مفقودًا ، فإنها تؤكد ذلك أيضًا ؛ ثم يخفي المتآمرون الدليل.

على سبيل المثال ، إذا تم اعتبار المرأة ساحرة في الفترة الحديثة المبكرة في أوروبا أو اليوم في أجزاء من إفريقيا أو الهند أو غينيا الجديدة ، فإن كل شيء يعمل كدليل على "جرائمها". تحترق بنورها ، تقرأ كتبها السحرية ، عندما ينطفئ الضوء ، تلاحق آثامها. إذا وجد المعذبون وحمة خاصة ، قبّلهم الشيطان هنا ؛ إذا كانت اللافتة مفقودة ، وضع الشيطان يديها الواقية عليها بتمويهها.

مؤامرة الدين

مثل الأديان ، فإن الأطروحات حول المؤامرة عالمية ، وخاصة الإسلام والمسيحية غمروا أنفسهم في مثل هذه المؤامرات - في النهاية ، كان الشيطان دائمًا هو الذي انقلب ضد الله. سواء كان الصرع أو "ألم الظهر" أو الأعراض التي نعترف بها الآن على أنها اضطرابات عقلية - كانت الأمراض من عمل الشيطان بقدر ما كانت مكائد الخصوم السياسيين المعنيين.

يطرد جابرييل أمورث ، مطرد أبرشية روما ، الشياطين ويشرح الهوس: "الشيطان هو روح شخصية حقيقية. إنه واحد من آلاف الملائكة الذين خلقهم الله. مثل كل الملائكة ، كان الشيطان سعيدًا وجيدًا ، ولكنه استسلم للإغراء. من المؤكد أن الشيطان وأتباعه تحولوا إلى شياطين على ذنبهم لأنهم لم يرغبوا في خدمة المسيح. الشياطين هم كائنات شخصية لأن لديهم الحرية والإرادة. إنهم كائنات روحية ، أرواح نقية ، لأنه ليس لديهم روح ولا جسد مثل البشر. لهذا السبب يستخدمون أجساد الناس في بعض الأحيان ".

المطهر ، والتنظيف بالنار ، عمل على طرد الشياطين من الجسم. من صاح ، ما لم تكن المرأة التي أحرقت على المحك ، بل الشيطان الذي قام من جسدها.

أولاً ، هناك مؤامرات حقيقية بين الناس. جلس الزملاء بالتواطؤ مع موظف غير محبوب ، وقام الصحفيون الناقدون بكشف ووترغيت وكذلك قتل وكالة المخابرات المركزية لومومبا.

ومع ذلك ، تمامًا كما يرى المسيحي المتدين كل ما يحدث على الأرض كتعبير عن الدراما الكونية بين الله والشيطان ، فإن الفساد السياسي ، أو مافيا نيويورك ، أو قضية وكالة الأمن القومي ليست سوى نقاط ساخنة مرئية لشبكة غير مرئية لأساطير المؤامرة التآمرية. الذين يسحب المتآمرون خيوطهم في كل مكان.

تدمج وجهة النظر هذه المكتفية ذاتيا في العالم الآراء المتضاربة دون مشاكل. لذلك كان نفس منظري المؤامرة مقتنعين بأن وكالة المخابرات المركزية قتلت أسامة بن لادن لأنه لا يزال على قيد الحياة اليوم.

لا تتعلق نظرية المؤامرة بمسألة ما حدث حقًا ، كما هو الحال في الصحافة الاستقصائية ، لكن المتآمرين لا يقولون الحقيقة.

وهذا يجعل نظريات المؤامرة لا تقاوم الحقائق فحسب ، بل إنها مضادة للواقع. إذا أظهر التحقيق في الأجسام الغريبة المزعومة فوق نيو مكسيكو أنها كانت مناورة من قبل الجيش الأمريكي ، فإن السلطات الأمريكية تجعل الأدلة تختفي.

معلومات مفقودة؟

هل تنشأ نظريات المؤامرة من نقص المعرفة ، وعلى أساسها وضع المتضررون تفسيراتهم الخاصة؟ هناك بعض الحجج لذلك. هكذا يفكر الأطفال الصغار عندما تمطر رجل يجلس في السماء مع علبة سقي.

يتحدث المؤرخون عن "وجهة نظر برج الكنيسة" لتحديد المجتمعات التي يقتصر تصورها على محيط قريتهم ولتضمين الأحداث في التجارب من هذا الأفق الضيق.

لكن نادراً ما تصمم مثل هذه "التلال" نماذج مؤامرة ذات صلاحية عالمية ، ويقوم منظري المؤامرة مثل أندرياس بوب بجمع "المعلومات المضادة" التي تدعم بنيتها.

لكن ، وهم مثل مؤمنين الديانات الكبرى ، لا يقبلون الحجج التي تدحض نماذجهم. وهذا يميزهم عن العلم ، على الأقل مما يجب أن يكون عليه العلم.

يراجع العلماء الصادقون فرضياتهم ، وإن كان ذلك على مضض ، وغالبًا ما يكون ذلك فقط بعد الضغط المضاد الهائل إذا تم التعرف عليهم على أنهم خاطئون في الحجج الأفضل.

من ناحية أخرى ، فإن منظري المؤامرة يبنون "حقيقتهم" الخاصة ، والتي يتم تأكيدها مرارًا وتكرارًا في مجتمعاتهم الطائفية - كل من ينتقدهم يعتبر عدوًا.

والأكثر من ذلك: كلما كان العلماء الأكثر رسوخًا مع الحقائق يفككون البنى ، كلما رأى منظّر المؤامرة نفسه على أنه متمرد يعلن "الحقيقة السرية".

حتى إذا أصبحت عقلية المؤامرة مرضية ، وإذا انتهى بها خطيبها في الطب النفسي ، فإن ذلك لن يؤدي إلا على الأكثر إلى معجبيه من إصابته كشهيد ، ولكن هذا هو الدليل الحاسم على أنه كشف المؤامرة.

رؤية النفق ، وتجاهل التفاصيل المتناقضة ، وعدم القدرة على الانخراط في حوار بناء مع الأشخاص الذين يتبنون وجهة نظر مختلفة ، وفقدان التفكير النقدي - كل هذه الخصائص تميز منظري المؤامرة.

التفكير النقدي بالمعنى العلمي يعني قبل كل شيء الشكوك ، ولكن أيضًا الفضول والانفتاح على النتيجة والأدلة الصارمة. وهذا ينطبق أيضًا على الصحافة الجادة ، مع اختلاف أن وقت البحث محدود هنا ويجب على الصحفي أن يتراجع عن نتائج الخبراء.

بهذا المعنى ، فإن تفكير المؤامرة هو تفكير قذر. يمكن أن تكون فرضية المؤامرة نفسها عادلة ، والتحقيق في مثل هذا الشك ينتمي حتى إلى حرفة الصحفيين أو الشرطة الجنائية أو المدعين العامين أو المؤرخين.

على سبيل المثال ، بفضل التأريخ النقدي ، نعلم الآن أن ملك إنجلترا ريتشارد الثالث لم يكن الوحش الذي دخل في التاريخ في شكسبير ، بل كان ضحية لعائلة تيودور ، التي استولت على العرش بشكل غير قانوني وقتلت ريتشارد عندما يمثل القتل المستبد.

تختلف إيديولوجيات المؤامرة عن مثل هذا البحث العقلاني ، والذي يمكن للجميع التحقق منه عن طريق جعل الصور النمطية الخاصة بهم غير قابلة للتحويل. في حالة الفرضيات ، يطبق العلم "ماكينة حلاقة أوكهام" ، والتي يتم بموجبها مراعاة الجوانب الأكثر احتمالًا لفرضية للتحقق منها.

باختصار ، إذا تعطلت سيارتي ولم يكن لدي بنزين في الخزان ، فإن الفرضية هي أن السيارة ستتوقف لأن البنزين مفقود ، وليس لأن الكائنات الفضائية سوف تخرب السيارة بعوارض ليزر غير مرئية.

لا تتجاهل إيديولوجيات المؤامرة هذه المعقولية فحسب ، بل تمثل تفسيرات عقلانية كتستر على المتآمرين.

ابحث عن المعنى

لكن ليس العقل البسيط هو الذي يدخل في طوائف مدمرة ، ولكن بنفس ذكاء الأشخاص الحساسين الذين مروا بالفعل بمراحل مختلفة من اكتشاف الذات. يجب على شخص أن يسأل السؤال لماذا الشرور السياسية والاجتماعية بحيث يمكن أن تكون حساسة للإجابات الخاطئة.

يقدم المؤلفون الباطنيون مثل جو كونراد الباحثين عن معنى واحد ، وفقًا لـ Rainer Fromm "مزيج غريب من نظريات المؤامرة الراديكالية اليمينية ، والصور النمطية بالأبيض والأسود والتخمينات التي لا يمكن التحقق منها" ، ويشاع عن "القوى التي تتحكم في كوكبنا" التي ستكون هناك: "Illuminati ، Bilderberger ، الفاتيكان ، الصهاينة ، وكالة المخابرات المركزية ، روتشيلدز إلخ. "لقد أضعفت هذه القوى الناس لتأسيس هيمنة على العالم.

خاطئة جوهريًا ، ولكنها منظمة بشكل واضح ، تقدم وجهات النظر العالمية مثل كونراد نظامًا منسقًا في كتلة مربكة من المعلومات.

الحدث السري المفترض ، والذي يتجاوز النفوذ البشري ، يعد بالتحرر من أي مسؤولية.

أي شخص يفسر الرعب والمرض على أنه عمل المتآمرين وكذلك قانون الكارم لم يعد عليه التدخل. يكفي أن نقف إلى جانب "العلم".

منطق عدم الثقة

عدم الثقة في أنصار نظريات المؤامرة. إنهم لا يثقون في جميع وسائل الإعلام ، باستثناء تلك التي تنتمي إلى نظرائهم ، ولا يثقون في جميع السياسيين ، باستثناء أولئك الذين نشروا أطروحات مؤامراتهم. ومع ذلك ، فإنهم ليسوا مريبين بمعنى الشكوك التي تميز العلماء الشرفاء ، لكنهم لا يثقون في كل شيء خارج معتقداتهم الخاصة - لكنهم يتبعون ذلك بشكل غير نقدي تمامًا.

أنت توافق أيضًا على نماذج متناقضة من منظري المؤامرة الآخرين إذا وافقوا فقط على أن "الأقوياء" يكذبون. إن عدم اليقين يجعل كل شيء ينحرف عن الخطاب السائد يبدو ذا مصداقية ، حتى لو كانت النماذج "البديلة" حصرية بشكل متبادل.

يقترح المؤمنون أولاً نفوذ المتآمرين الذين سيطروا على الأحداث على الأرض منذ زمن سحيق وفي نفس الوقت يبقونها سرية ، وثانيًا يرون أنفسهم على أنهم أولئك الذين يرون من خلال هذه المكائد لأي سبب من الأسباب. تصبح تجربة التعرض للخيانة في العمل مع السلطات وفي الحياة اليومية بمثابة إسقاط ينطبق دائمًا في كل مكان. التطورات في المجتمع وحتى في الطبيعة هي دائما نتيجة قرارات واعية من قبل المتآمرين.

يؤمن معجبو المؤامرة عمومًا بـ "نماذج بديلة" مختلفة: أولئك الذين يعتقدون أن الهبوط على سطح القمر مزيف ، على سبيل المثال ، يعتقدون أيضًا أن الكائنات الفضائية بنيت الأهرامات أو "الصهاينة" نظموا الثورة الفرنسية.

شخص يعاني من اضطراب القلق المشخص ، على سبيل المثال ، يعتقد في "التسمم بالمواد الدقيقة" من "ضباب الهاتف الخلوي" وكذلك في الشياطين التي تخترق المدينة من خلال البوابات وتلوث "الجو النشط" وكذلك الأطباء الذين يعتقدون أنها "نفسية". أعلن مريضا لقمع علمه ". عندما كان يدرس الطريقة الماركسية للمادية التاريخية خلال دراسته ، قام ببناء نماذج لكيفية عرض هذه "الطاقة الشيطانية" في الحركات الاجتماعية.

أصيب بصدمة بسبب البقاء في المنزل في شبابه وكان في العلاج النفسي لسنوات عديدة. ولكن حتى تشخيص اضطراب القلق الذي قبله لم يتدخل على الأقل في اعتقاده. وبدلاً من ذلك ، قال: "أعلم أن هذا صحيح ، حتى لو قال مليون شخص العكس."

عاش على هارتز 4 ، وعندما قطعه أحد معارفه بالكلمات: "أنت بجنون العظمة" ، رد: "أنت لا تريد أن يكون لديك أي علاقة مع متلقي هارتز الرابع".

جنون العظمة والفصام؟

اعترف المؤرخ الأمريكي ريتشارد هوفستيدتر بأوهام المؤامرة في عام 1964 على أنها تفسيرات بجنون العظمة ، والتي تم فيها تقسيم مخيلته المروعة إلى عالم جيد للغاية وسيئ للغاية. كانت الكوارث بمثابة دليل على مدى خطورة المتآمرين.

يتزامن خيال المؤامرة مع الأوساط الدينية في أن المجموعة تشترك في التركيبات وفي نفس الوقت تحصن نفسها ضد "غير المستهل". يصبح "الكافر" في المسيحية أو الإسلام "خروفًا نائمًا" أو "قزم النظام" ما بعد الحداثة.

ومع ذلك ، فإن جنون العظمة يتزامن مع أعراض نفسية ، وخاصة الفصام بجنون العظمة. لذا يعتقد الفصام أن القوى غير المرئية تتبعهم.

امرأة بوسنية ، على سبيل المثال ، ربما حصلت على زخم الفصام أثناء دراستها للدراسات الثقافية ، ومنذ ذلك الحين كانت تطارد قوى سحرية مظلمة لا يمكنها سوى التعرف عليها.

تصرخ في الشارع ضد "القوى" التي "تعشش في جسدها" - في بعض الأحيان يكون الزومبي يرسلهم السحرة السود ، وأحيانًا مصاصو الدماء ، وأحيانًا يكون الكهنة الصرب وراء الهجوم غير المرئي.

في نفس الوقت ، تحمل نيموس "المستنير" أمامها ، لأن إخوانها من البشر لا "يستيقظون" لأنهم لا يرون ولا يشعرون بالقوى غير المرئية. عندما يكون رد فعل المارة مشوشًا لأنها تأكل أصوات الاختناق في الأماكن العامة أو الزئير: "أنت تحاول اغتصابي مرة أخرى ، أيها الصرب الصرب" ، هذا يثبت فقط مدى صحتها.

تشرح تشخيصها بأنها مريضة عقليًا بقولها أنها وجدت أن أنجيلا ميركل كانت أداة لمجموعة من السحرة المصريين القدماء الذين سيطروا على النظام العالمي الجديد. يعتمد الوهم الفردي الخاص بك على القوالب النمطية التي تنتشر على الإنترنت والتي ينتشرها المشاركون في الأحداث العامة مثل "شتاء السلام" أو "الوقفات الاحتجاجية من أجل السلام" 2014.

لا يمكن توضيح الحالات التي ينتهي فيها الاضطراب العقلي الفردي والذهان الجماعي إلا في الحالات الفردية.

إن نظريات المؤامرة هي أيضًا نماذج يوجه فيها "القوي" الملموس إخفاقاته الخاصة. لكنهم ليسوا حرجين بسبب هذا.

بل على العكس: إن عيوب الأيديولوجيا وهياكل الحكم ليست في مركز النقد ، لأن ذلك سيمكن من اتخاذ إجراء ملموس ، تقاوم نظرية المؤامرة ضده في نظام معتقداتها ، لكن "المتآمرين" هم دائمًا تقريبًا مجموعات تقع تحت التاريخ عانى استياء الأغلبية: اليهود والغجر والسنتي أو المهاجرين.

ماذا يقول العلم؟

وفقا للمؤرخ ديتر غروه ، فإن نظرية المؤامرة تعطي الإجابة عن السبب. لماذا يحدث هذا لي؟ لماذا أُصاب بالسرطان على الرغم من أنني عشت دائمًا بصحة جيدة؟ الخطأ المفهوم هو أن نرى مسار الأحداث التاريخية والسيرة الذاتية له معنى ويمكن التنبؤ به ، وهو ليس كذلك.

تظهر العمليات التاريخية فقط في وقت لاحق كنتيجة لأفعال معينة ، وكذلك التطورات الشخصية: سواء كانت الشركة ناجحة أم لا تعتمد بشكل كبير على الصدفة. هناك مؤامرات سياسية وتاريخية حقيقية ، لكن "المتآمرين" المعنيين ليسوا متضامنين مع بعضهم البعض ولا يعملون خارج المكان والزمان. كان هناك متآمرون حول بروتوس ، ولكن عندما أصبح أغسطس إمبراطورًا ، بدا المشهد السياسي مختلفًا تمامًا.

مصطلح أساطير المؤامرة الذي استخدمه المؤرخ الإنجليزي جيفري تي كوبيت يناسب بشكل أفضل من نظرية المؤامرة لأنها قصة يعتقد أنها صحيحة ، حيث تحدد المؤامرات التاريخ بشكل فعال.

وهكذا تكتسب دوافع الممثلين السلطة على العمليات الفعلية للعالم المادي ، وينقسم هذا العالم إلى المتآمرين الشر وضحاياهم. في نفس الوقت ، هذه الأساطير غامضة لأن "المظهر" المرئي للعالم يخفي "الحقيقة تحت السطح".

وأخيرًا ، بالنسبة للعالم السياسي مايكل باركون ، تتميز "النظرة المؤامرة للعالم" بحقيقة أنه لا يعترف بأي مصادفات. تعود الشؤون العالمية إلى نوايا المتآمرين - ينطبق تعريف باركون أيضًا على تصاميم العالم الديني.

تفترض نظريات المؤامرة النظامية أن المجموعة التآمرية تخطط لحكم العالم. المتآمرون هم مجموعات تعمل بمثابة صور للعدو - معاداة السامية ، معاداة الغجر ، معاداة الكاثوليك إلخ.

لا يقلل منظري المؤامرة من التعقيد فحسب ، بل ينكرون أيضًا ديناميكيات المواقف ، ويخلقون مجتمعات اجتماعية من خلال تفسير المواقف الحدودية. إنها ليست محايدة ، لكنها موجهة ضد مجموعة معادية.

بدون عدو ، لا تعمل الأسطورة. ونتيجة لذلك ، قال الناقد الديني مايكل شميدت سالومون عن أحد النماذج الأولية لأسطورة المؤامرة: "المسيحية بدون الشيطان ستكون مثل لعبة كرة القدم بدون فريق معارض".

تفتقر التفسيرات الأسطورية إلى الإطار الملموس ، والعواقب غير المقصودة للأعمال ، ودور المؤسسات المعنية ، والمصالح المتضاربة والأحداث غير المتوقعة. يرتكب "المتآمرون" جريمة كاملة - وذلك منذ آلاف السنين.

وهكذا تقلل أيديولوجية المؤامرة من التنافر المعرفي وبالتالي تخفف من التوتر. إن الجواب على السبب ، وهو أمر مستحيل في الواقع ، منطقي في الأزمات النفسية ، وهذا يفسر لماذا تحظى الأحداث التآمرية الرائعة بشعبية خاصة لدى الأشخاص الذين يعانون نفسيًا.

والكلاسيكيون مدمنون للمخدرات يجدون "علاجًا" في الدوائر الباطنية ويصبحون معتمدين على الطائفة كما كان من قبل على المادة. تجارب الحياة الاكتئابية تحصل على منطق غير موجود حقًا ؛ تأخذ الأمراض "الشعور بالكرمية".

لأن إيديولوجية المؤامرة تقوم على بحث فاشل عن المعنى ، فإنها تبحث دائمًا عن "أدلة" جديدة عندما يتم دحضها بحكم الواقع. فبدلاً من الوضع ، يتعلق الأمر بدافع "المتآمرين".

على سبيل المثال ، كتب المؤرخ ستيف كلارك أن إيديولوجيين المؤامرة لا يزالون يؤمنون بمؤامرة من قبل السلطات الأمريكية للتغطية على حقيقة أن جسم غامض قد تحطم في روزويل في عام 1947 بدلاً من إدراك أنه لم يكن هناك جسم غامض على الإطلاق.

ترتكب أساطير المؤامرة أيضًا خطأ يجعلها غير مقبولة علميًا: فهي تعلن بأثر رجعي أن الأحداث يتم التحكم فيها عن قصد ، على الرغم من أنه لا يمكن لأي مؤرخ أن يظهر مثل هذا السبب في عملية تاريخية. لا يمكن للبحث التاريخي استبعاد جميع العوامل الأخرى في التجربة التي سبقت الحدث.

مخاوف المؤامرة من المرضى النفسيين

مخاوف المؤامرة ليست مرضا عقليا. إن عدم الثقة في الأقوياء دون معرفة الأساليب العلمية أو العمل في مهنة يكون البحث فيها جزءًا من الحرف اليومية ليس اضطرابًا عقليًا.

لكن هذه المخاوف يمكن أن تسير جنباً إلى جنب مع الاضطرابات النفسية ، ويمكن لأيديولوجيات المؤامرة أن تدفع بالذهان الكامن لدى الأشخاص غير المستقرين عقلياً. متلازمة الحدود ، الفصام بجنون العظمة ، القطبية الثنائية واضطرابات القلق المختلفة هي اضطرابات نفسية ، تشمل أعراضها خداع المؤامرة.

في الفصام ، تسير أسطورة المؤامرة جنباً إلى جنب مع وهم الاضطهاد. Die Verschwörungsangst von Schizophrenen knüpft zwar an verbreitete Mythen ebenso an wie an den Alltagsaberglauben, geht aber weit darüber hinaus.

Auch Menschen, die an Horoskope glauben oder „die da oben“ für die Auswirkungen des Kapitalismus verantwortlich machen, erscheinen Schizophrene, die glauben, dass jemand in ihre Wohnung einbricht, wenn sie ihre EC-Karte verlieren, oder den Nachbarn für einen Dämon halten, als verrückt.

Solche pathologischen Symptome können in gesellschaftlichen Krisen jedoch Anhänger gewinnen. So diagnostizierten Psychologen bei dem Anthroposophen Rudolf Steiner post mortem eine schizophrene Erkrankung – und seine obskuren Fantasien von Planeten, die Wurzelrassen steuern, könnten direkt aus einem Lehrbuch über Paranoia stammen. Stattdessen folgten weltweit hundert tausende seiner Lehre.

Die Verbindung von Schizophrenie und Politik ist ein weites Feld. Zum einen kommen paranoid Schizophrene tatsächlich auf die Idee, gegen die Mächtigen vorzugehen, und der vom Verfolgungswahn geplagte sieht sich dann tatsächlich verfolgt – sei es, dass er in einem zivilisierten Land in der Psychiatrie landet oder in einem autoritären System in einem Kerkerloch.

Zum anderen gab es tatsächlich Mächtige, denen sich, mit Vorbehalt, eine paranoide Weltsicht diagnostizieren lässt. Erich Fromm zum Beispiel sah in Stalin, der alle Menschen in seiner Nähe ermorden ließ, als Prototypen eines Paranoikers.

Die Verschwörungsangst gehört zum Krankheitsbild der paranoiden Schizophrenie. Der Betroffene isoliert sich von seinem sozialen Umfeld, sein Unbewusstes dringt in den Alltag ein, und er ist unfähig, das eine von dem anderen zu trennen.

Dieses Traumerlebnis ungefiltert in der Außenwelt zu erleben, trifft auch auf Verschwörungsmythen zu, die zwischen empirischer Beweisführung und literarischer Fiktion nicht unterscheiden. So sah ein unter einer Angststörung Leidender in den Horrorromanen von Dean Koontz eine exakte Beschreibung der Wirklichkeit – ganz im Gegensatz zu Koontz selbst, der mit den Ängsten der Menschen spielt.

Weil der Schizophrene seine Innenwelt nicht von der Außenwelt trennen kann, scheint alles einen geheimen Sinn zu haben, so wie psychisch Stabilen ein nächtlicher Traum symbolische Hinweise auf drängende Probleme gibt.

Schizophrene sehen diese Vermischung von Unbewusstem und äußerer Realität oft als Auserwähltsein, wenn sie religiös sind, erkennen sie häufig, dass „Gott ihnen Zeichen gibt“.

Psychotiker schließlich sehen sich der Außenwelt hilflos ausgeliefert, auf die Straße zu gehen, macht ihnen Angst. Eine krakenartige Verschwörung, die ihre Arme überall hinein steckt, gibt dieser Angst ein Gesicht.

Wer unter Angststörungen leidet und sich von dunklen Mächten verfolgt sieht, dem kann eine Psychotherapie helfen, viel wichtiger ist aber ein soziales Umfeld, in dem er Vertrauen fasst. Verschwörungsmythen wuchern dort, wo die sozialen Bindungen zerbrechen und sich Menschen einer abstrakten Gewalt gegenüber stehen sehen – und sich dabei ebenso einsam wie hilflos fühlen.

Die Bindung an eine Verschwörungsgurus mit ihren vermeintlichen Antworten auf alle Probleme ist ein fehl geleiteter Versuch reale Geborgenheit in belastbaren Beziehungen zu finden.

Gegen den Wahn selbst hilft nur Aufklärung – die gilt nicht den Verkündern der „Heilslehre“, sondern einer Öffentlichkeit, die für kritisches Denken noch empfänglich ist. (د. أوتز أنهالت)

Literatur:

Dr Rainer Fromm: Rechtsradikalismus in der Esoterik. Verschwörungswahn zwischen grauen Männern, alten Ufos und der schwarzen Sonne

معلومات المؤلف والمصدر

يتوافق هذا النص مع مواصفات الأدبيات الطبية والمبادئ التوجيهية الطبية والدراسات الحالية وقد تم فحصها من قبل الأطباء.

تضخم:

  • Rainer Fromm, "Rechtsradikalismus in der Esoterik: Verschwörungswahn zwischen grauen Männern, alten Ufos und der schwarzen Sonne", Elterninitiative zur Hilfe gegen seelische Abhängigkeit und religiösen Extremismus e.V, 2014, sektenwatch.de
  • Christian C. Walther; Mathias Bröckers: 11.9. - zehn Jahre danach: Der Einsturz eines Lügengebäudes, Westend, 2011
  • Monica T. Whitty; Adam Joinson: Truth, Lies and Trust on the Internet, Routledge, 2008
  • Michael Butter: »Nichts ist, wie es scheint«: Über Verschwörungstheorien, Suhrkamp Verlag, 2018
  • Walter Laqueur, Putinismus: Wohin treibt Russland?, Ullstein, 2015
  • Thomas Hausmanninger , Verschwörung und Religion, Wilhelm Fink Verlag, 2013


فيديو: ديفيد أيك: 1% من البشر تسعى للسيطرة على الجميع عن طريق الفيروسات والأمراض - مترجم (ديسمبر 2021).