أمراض

رهاب الأجانب - رهاب الأجانب وكراهية الأجانب


رهاب الأجانب ، العداء تجاه الغرباء ، يعتمد على الخصائص الخارجية. إنها معادلة خطأ لرهاب الأجانب ، لكن هذا ليس صحيحًا. حرفيا ، رهاب الأجانب هو الخوف من شخص من بلد آخر. لكن رهاب الأجانب يستهدف الأشخاص الذين يبدون "مختلفين" - وليس بالضرورة أولئك الذين لديهم جواز سفر مختلف.

راسية بيولوجيا؟

تفترض تفسيرات التجنيس أن ترسيم الحدود والخوف والعداء تجاه الغرباء يرتكز بيولوجياً. وبناء على ذلك ، فإن منعكس حماية نفسك ومجموعتك هو منعكس.

في الواقع ، في الأساطير في جميع أنحاء العالم ، تظهر الوحوش على هامش المألوف - خارج القرية أو القبيلة أو العشيرة. ومع ذلك ، فإن تفسيرات التجنس هي في الغالب مبررات. لأن الفضول هو أيضًا صفة إنسانية ، وهذا يشمل الفضول حول الغرباء.

بدلاً من ذلك ، يمكن إثارة أو كره الأجانب ، مثل أي عداء أو خوف ، أو تغييره. الأطفال "الأجانب" وهم فضوليون بنفس القدر. تعني كلمة "أجنبي" أولاً أن الأشخاص الذين لا يعرفونهم مخيفون حرفياً. في نفس الوقت ، هم مهتمون بهم.

كل شيء يبدأ بالتعليم

إن كراهية الأجانب الجماعية ليست فطرية على الإطلاق ، ولكنها تنتج من قبل المجتمع. تعرف الجماعة نفسها بإسناد الصفات السلبية إلى مجموعات أخرى وحقن أطفالها بأن الآخرين لديهم هذه الصفات.

نظرًا لأن الطفل الصغير يعتمد على معرفة البالغين ، فإنه يرى قصصهم على أنها حقيقة - بغض النظر عما إذا كانت سانتا كلوز ، أو الرب الجيد أو "غريب أكل الأطفال". يمكن إثارة الفضول حول الغرباء تمامًا مثل العداء.

فضول الغريب

سيرى كل مسافر بعيدًا عن الطرق السياحية المعتادة ، سواء في تنزانيا أو فنزويلا أو تايلاند ، نفس السلوك عند الأطفال. القليل من الحذر ، ولكن قبل كل شيء الفضول الذي لا يمكن ترويضه.

أي شخص كان محاطًا بحشد من عشرات الأطفال في قرية في جبال الأطلس أو مستوطنة في آسام ، وهم متحمسون لكل شيء من طريقة كتابة "الرجل الأبيض" مذكراته إلى المحتوى الغامض لحقيبة مستحضرات التجميل الخاصة به ، يمكنه القيام بذلك من خلال "رهاب الأجانب" يهز رأسك فقط.

رهاب الأجانب - اضطراب في الشخصية

يعتبر رهاب الأجانب الواضح هو اضطراب عقلي. وهو اضطراب قلق محدد يرتبط غالبًا باضطرابات القلق الأخرى. على العكس من ذلك ، يمكن للأشخاص الذين يعانون من اضطراب القلق العام عرض هذا الخوف على الغرباء.

يختلف الاضطراب عن الاستياء في أنه يتميز بسمات ذهانية. لذا فإن المتضررين يصابون بالأوهام.

من الناحية النفسية ، ليس هناك عداء تجاه الغرباء ، بل رهاب حقيقي ، خوف مبالغ فيه من أن يجد في الواقع شيئًا فقط. لذلك فإن رهاب الأجانب النفسي يمكن مقارنته برهاب الفأر أو رهاب العنكبوت أو رهاب الاجتماع.

الخوف من الخسارة

رهاب المجتمع واضح بشكل خاص في كراهية الأجانب. الشخص الذي يعاني من هذا يخاف بشكل عام من العلاقات الاجتماعية مع الناس. إنه على الأقل خائف من الناس الذين يعرفهم جيدًا. كلما قل معرفتها بها ، زاد خوفه. على العكس من ذلك ، فهو ليس كراهية للأجانب بشكل خاص لأن خوفه لا يقوم على الخصائص الخارجية.

يمكن أن يستند الخوف المرضي من الغرباء إلى اضطراب إدراكي. ثم لم يعد المتضررون يرون سبب المشاكل حيث هي ، على سبيل المثال بسبب وفاة والديهم ، والبطالة أو الطلاق ، وتعاطي الكحول والمخدرات ، والمشاكل في العمل ، ولكن في بناء الغريب المسؤول عن كل شيء سيئ. يبدأ العلاج هنا لإعادة المريض إلى إحساسه بالواقع.

شكل خاص من رهاب الأجانب المرضي هو أيضًا خوف غير عادي من الخسارة ، والذي يرتبط بالخوف من أي تغيير. يتشبث المتضررون بماضٍ لم يعد موجودًا في حد ذاته ، وكل تغيير في بيئتهم المعيشية يثير المخاوف الآن.

تتجلى هذه المخاوف ، على سبيل المثال ، عندما ينتقل الناس إلى المنزل المجاور ذوي ألوان البشرة الداكنة ، ويتحدثون لغة مختلفة ويتصرفون بشكل مختلف عما يعرفه المتضررون من بيئتهم المعيشية.

كراهية الناس

وبمعنى نفسي ضيق ، فإن كراهية الأجانب هي اضطراب القلق. للاستبعاد الاجتماعي لمجموعات من الناس ، فإن هذا المصطلح النفسي سيقلل من أهمية. وراء سوء التغذية المرتبط بالمجموعة ، لا يوجد رهاب مثل الخوف المبالغ فيه ، ولكن الكراهية - أي كراهية الناس. على سبيل المثال ، إذا كنت تعاني من رهاب القط ، فأنت لا تكره القطط.

على العكس من ذلك: يعرف بعض المتضررين بشكل منطقي أن القطط حيوانات صديقة وترغب في الاقتراب منها. وبالمثل ، فإن العديد من الناس الذين يخافون من الغرباء بالمعنى النفسي يعرفون أنه خوفهم الخاص وليس خصائص الغريب.

من ناحية أخرى ، نادرًا ما يعاني رهاب الأجانب من اضطراب القلق بالمعنى النفسي. هم مهتمون بترقية أنفسهم ومجموعاتهم الخاصة وبالتالي استبعاد المجموعات التي يعرّفونها على أنها مختلفة ، أو تقييد حقوقهم أو حتى تدميرها.

جميع اضطرابات القلق هي في الأساس سلبية في الطبيعة. ومع ذلك ، فإن رهاب الأجانب نشط.

اضطراب ملزم؟

ومع ذلك ، يمكن أن يكون سوء التغذية مرضيًا: يفتقر بعض الناس إلى الثقة الأساسية التي تم بناؤها في السنوات الثلاث الأولى من الحياة من خلال رابطة حميمة مع الأم والأب.

إذا كان هذا الرابط مضطربًا ، يمكن أن تصلب اضطرابات القلق ، مما يؤدي إلى عدم ثقة عامة بالأشخاص الآخرين. مثل هؤلاء الناس سريع الانفعال في العلاقات الاجتماعية ، ولا يمكنهم الرد على النزاعات بطريقة بناءة وغالباً ما يعانون من الاكتئاب. إنهم لا يرون معنى في حياتهم.

ينضم البعض منهم ، في بحثهم عن الانتماء ، إلى مجموعات تعرّف نفسها من خلال كراهية مجموعات أخرى (تم إنشاؤها بشكل تعسفي) وتجد معنى مفترضًا في جريمة الكراهية تجاه الآخرين. في الآخر يتابعون ما لم يختبروه. غالبًا ما يهاجمون الأشخاص الذين تربطهم بهم روابط وثيقة بشكل خاص بالعائلة.

سؤال ما إذا كان الدجاج أو البيضة أولاً لا يمكن الإجابة عليه. ومع ذلك ، توصلت دراسات النازيين الجدد الإجراميين في شرق ألمانيا إلى استنتاج مفاده أن عددًا كبيرًا من الذين تم فحصهم يعانون من اضطرابات شخصية بارزة - على وجه الخصوص ذات طابع اجتماعي. بكلمات أخرى: إن عدم التعاطف موجود بالفعل ، والفاشية تقدم الأيديولوجية المناسبة.

ما يجب القيام به حيال سوء التصرف

يميز هذا سوء الفهم بالمعنى النفسي الحماية المنحرفة للشخص الذي أصيب بجروح نفسية خطيرة في مرحلة الطفولة. لم يحصل على المودة التي يتوق إليها ، ويتحول الحزن حولها إلى كراهية.

المتضررين يعانون من نقص في تلقي الحب وإعطاء الحب. يتغير الارتباط المضطرب مع الآخرين إلى الكراهية والحسد تجاه الآخرين. يشعر المتضررون بأنهم مفترسون محاصرون ويعتقدون أن عليهم الدفاع عن أنفسهم.

يبدأ العلاج المبكر ، كلما زادت فرص خروج المتضررين من السجن الداخلي بدافع الكراهية والخوف والوحدة. لا يكفي أن يلتقوا فقط بشخص ودود ، ولكن عليهم أن يتعلموا الحفاظ على العلاقات الاجتماعية في معاملة قاسية.

عنصرية

إن وصف العنصرية بأنها "خوف من الغرباء" يلون العنصرية السياسية بشكل جميل. أولئك الذين يخشون الاختباء ، لا يمكنهم فتح أفواههم ، والعرق البارد يندلع لهم.

العنصرية ليست علم الأمراض مثل اضطراب القلق. بل على العكس: إنه موقف سياسي واع. يطالب العنصريون بامتيازات من الأشخاص الذين يصورونها على أنها "أدنى".

يتخذون قرارًا واعيًا بإشعال النار في منازل اللاجئين أو ضرب المهاجرين. إنهم يخططون لأفعالهم المتعلقة بجرائم الكراهية وهم مسؤولون مسؤولية كاملة عنها. إن غسل العين يفسر جرائم الكراهية التي يرتكبها العنصريون بخوف مبرر أو مبالغ فيه. يجب احترام المخاوف ، سواء كان ذلك بمعنى العلاج.

"فهم" مخاوف "العنصريين" يبرر العنصرية بسهولة. والعنصريون أيضًا بارعون في إثارة مخاوف أنهم ليس لديهم هم أنفسهم: إنهم يخترعون الجرائم التي قد يرتكبونها في ارتكاب "الآخرين" ، ويخشى الكثير من الناس من هذه الجرائم.

التفسيرات في العديد من وسائل الإعلام البرجوازية للعنف العنصري خاطئة. ولا يخشى السياسيون من أصل أفريقي وجماعة البيغيدا في دريسدن والنازيون الجدد الذين أضرموا النار في منازل اللاجئين أو اخترعوا الفظائع التي يرتكبها المهاجرون "الخوف من الاغتراب".

حفنة من "المواطنين الغاضبين" الذين شاهدوا التصفيق ويأكلون براتورست بينما كان الناس يجلسون في منزل اللاجئين المحترق في روستوك ليشتنهاغن ليسوا خائفين مثل المواطنين في العصور الوسطى الذين استمتعوا بمشهد إعدام علني.

أي شخص خائف بشكل مفرط يكون دائمًا ضحية. أي شخص يميز أو يجرح أو يقتل أشخاصًا آخرين بسبب الكراهية والحساب ، ليس خوفًا مبالغًا فيه ، ولا هو ضحية. إنه فقط الجاني. مع الحديث عن "الخوف من التسلل الأجنبي" ، يقدم المتضررون أنفسهم فقط كضحايا.

العنصرية ليست اضطراب القلق

العنصري ليس خائفا ، لكنه يريد أن يطالب بحقوق خاصة من خلال الأصل أو النسب أو لون البشرة أو اللغة أو الدين وحرمانها من الآخرين. وهو ينكر حقوق الإنسان العامة وغير القابلة للتصرف.

يقوم العنصريون بذلك عمداً لأن هذا هو السبيل الوحيد لتبرير العبودية والاستعمار والإبادة الجماعية. إنهم يثيرون عمدا رهاب الأجانب. يضعون ختمًا سلبيًا على "الرجل الأسود" - بغض النظر عما إذا كانت طريقة حياته أو دينه أو مظهره.

يبني العنصريون على الأحكام المسبقة والجهل وعدم الرغبة في التفكير في مجموعتهم الخاصة. كقاعدة ، هذه مجموعة مستقلة تتمتع بامتيازات معينة. ومع ذلك ، تتفشى العنصرية أيضًا بين الأقليات المحرومة عندما يمثل العنصريون الذين يشعرون أنهم ينتمون إليهم الأقلية على أنها "عرق مختار".

أنانيون معادون للمجتمع

حتى الركض مع دعاة الكراهية العنصرية لا يمكن تفسيره بدافع الخوف. إن عدم الرغبة في التأمل الذاتي ليس بسبب نقص المهارات الفكرية ، ولكن بسبب الأنانية - لا يريد أنصار الأحزاب العنصرية أن يشاركوا مع "الغرباء" ما لديهم أو يعتقدون أن لديهم.

لذلك لا يمكن ثنيهم عن صور الكراهية في التعليم. بعض الألمان الراسخين الذين لديهم خلفية هجرة من تركيا أو إيطاليا أو سوريا ، على سبيل المثال ، يندفعون ضد طالبي اللجوء من الشرق الأوسط بطريقة تذكرنا بطاولات NPD المستديرة أو مؤتمرات حزب AfD.

وينطبق الشيء نفسه على بعض الألمان الشرقيين الذين قدموا إلى ألمانيا الغربية عام 1990 بصفتهم "لاجئين اقتصاديين". سيكون من العبث أن أشرح لهم أنهم أنفسهم مهاجرون. إنهم يعرفون ذلك جيدًا. على العكس من ذلك ، فإنهم يندفعون ضد "الغرباء الجدد" لأنهم لا يريدون حتى إعطاء القليل من فتات الخبز من الطاولة حيث جلسوا.

تخفي مصطلحات مثل "الخوف من الأجانب" أو حتى "الخوف المبرر" حقيقة أنه يتعلق بالأنانية والتفكير المعادي للمجتمع. بالطبع ، لا يكاد أي شخص يعترف بذلك علانية. "أريد كل شيء من أجلي فقط" أسوأ من قول "أنا قلق على بلدي".

كيف تعبر العنصرية عن نفسها؟

تتجلى العنصرية في حقيقة أن الناس يتعرضون للتمييز والمضايقة والاعتداء على أساس أصلهم أو لون بشرتهم أو "ثقافتهم" أو غيرها من الخصائص التي بناها العنصريون بشكل تعسفي.

إنها ضرورية للعنصرية: لا يهم الفرد. لا يهتم العنصري بما إذا كان الجار الجديد من سوريا قد فر من داعش أو قتل الناس من أجل داعش. لا يهتم العنصريون بكيفية تعريف الشخص الذي يتعرض للتمييز.

بدلا من ذلك ، يقوم العنصري بتخصيص أفراد لمجموعة ، والتي يوفرها العنصري مع الصور النمطية التي بناها بنفسه. حتى إذا كان سلوك الشخص المشوه يتعارض مع هذه القوالب النمطية ، فإن العنصرية تدفعها مرة أخرى إلى الصور النمطية.

تتجلى العنصرية في التمييز والمضايقة. بدأ ينأى بنفسه عن "الآخر" ، ويستمر في السخرية من الثقافة التي يسيطر عليها أو تصويرها على أنها خطيرة.

ثم يتبع التحرش الجسدي. الضحية بصق أو ضرب أو ركل لأنه ، في نظر العنصري ، ينتمي إلى مجموعة معينة من الناس. لا يهم ما إذا كان هذا هو الحال بالفعل. على سبيل المثال ، بعد الهجوم على مركز التجارة العالمي في أريزونا ، أطلق عنصري النار على السيخ بسبب اعتقاده العنصري بأنه عربي مسلم.

ازدراء

إن الازدراء أكثر انتشارًا من العنف الجسدي. على سبيل المثال ، يرفض العنصري أن يجلس في القطار بجوار شخص يُدعى أنه ينتمي إلى المجموعة التي تعرضت للتمييز.

يتأكد من امتيازات المجموعة الخاصة من خلال إخبار النكات الاحتقارية حول مجموعات أخرى مثل الأتراك أو العرب أو طالبي اللجوء. لا يريد الجلوس في مكتب مع زميل جديد لا يعرفه شخصيًا لأنه يحمل اسمًا تركيًا أو إيرانيًا أو عربيًا.

الخوف الأجنبي كاضطراب قلق

إن التوبس الواسع النطاق "للخوف من الأجانب" لا يحجب دوافع العنصرية فحسب ، بل يشوه كراهية الأجانب على أنها اضطراب قلق بالمعنى النفسي.

إن اضطراب القلق ليس خوفًا طبيعيًا ، ولكنه يعرض أولئك المتأثرين بالضغط السلبي المستمر الذي يعوقهم في الحياة اليومية. تزداد خيالات القلق في أذهان أولئك الذين يشعرون بالانزعاج ويتم تأكيدهم بشكل متزايد.

لا يتعلق الأمر بتهديد ملموس ، ولكن بالأوهام "ماذا لو". يواصل المتضررون تضييق نصف قطر حياتهم. البعض لم يغادروا منازلهم.

نُقل إلى الخوف من الغرباء: إن مجرد فكرة أن "الغرباء" يسرقون أو يغتصبون أو يقتلون المتضررين لها تأثير حقيقي ومهدد لدرجة أن المرضى لا يجرؤون على مغادرة المنزل.

الأسباب كثيرة. الاعتداء الجنسي ، والعنف النفسي من قبل أحد الوالدين ، والعنف الجسدي ، وفقدان الآباء أو انفصالهم أو وفاتهم ، وعدم الاعتراف خلال فترة البلوغ والطفولة تمنع الطفل من التعلم للتعامل مع القلق وعدم النظر إلى التحديات على أنها تهديد.

الصدمة والانفصال

أولئك الذين أصيبوا بصدمات في طفولتهم فصلوا هذه التجربة ونجوا نفسياً. لكن التجربة يمكن أن تتكرر في شكل اضطراب القلق. على سبيل المثال ، إذا قام طفل مسيء بفصل الأب المغتصب إلى أب صالح وأب سيء حتى يتمكن من ربط نفسه مع الأخيار ، فقد يؤدي ذلك إلى ظهور توقعات لاحقة حول "الغرباء".

يرى البالغ الآن "الأب السيئ" في بناء "طالب اللجوء الذي يغتصب النساء الألمانيات" دون أن يعرف ذلك. إنه بالضبط جزء من الصدمة أن المتضررين لا يدركون انفصالهم.

على عكس المحرض العنصري ، الذي يعرف أنه يندفع ويفعل ذلك بوعي ، فإن الخوف من الصدمة حقيقي. هم أنفسهم لا يعرفون لماذا تتسابق قلوبهم ، ولماذا لا يستطيعون التركيز أو لماذا لا ينامون في الليل.

إذا وجد الضحية بعد ذلك "تفسيراً" لخوفه في الغريب ، فهذا ليس سيئاً بالنسبة لضحية الإسقاط فحسب ، بل أيضاً للمصابين بصدمة نفسية ، ولا يشفيون أنفسهم ، بل يعززون اضطرابهم فقط. (د. أوتز أنهالت)

معلومات المؤلف والمصدر

هذا النص يتوافق مع متطلبات الأدب الطبي والمبادئ التوجيهية الطبية والدراسات الحالية وقد تم فحصه من قبل الأطباء.

دكتور. فيل. Utz Anhalt ، Barbara Schindewolf-Lensch

تضخم:

  • الجمعية الألمانية للطب النفسي الجسدي والعلاج النفسي الطبي (DGPM): إرشادات S3 لاضطرابات القلق ، الحالة: أبريل 2014 ، عرض تفصيلي للمبادئ التوجيهية
  • المركز الطبي الجامعي هامبورغ إيبندورف (UKE): الرهاب الاجتماعي (الوصول: 12 أغسطس 2019) ، psychenet.de
  • وزارة التعليم والبحوث الفيدرالية: خوف من الناس - تظهر الدراسة: العلاج النفسي يساعد في الرهاب الاجتماعي (تم الوصول: 12 أغسطس 2019) ، gesundheitsforschung-bmbf.de
  • باسلر ، Markus / Leidig ، Stefan: العلاج النفسي لاضطرابات القلق ، Thieme ، 2005
  • Stangier ، Ulrich / Clark ، David M. / Ginzburg ، Denise M. / u.a.: اضطراب القلق الاجتماعي ، Hogrefe Verlag ؛ الطبعة الثانية ، 2016

رموز التصنيف الدولي للأمراض لهذا المرض: رموز F40ICD هي ترميزات صالحة دوليًا للتشخيصات الطبية. يمكنك أن تجد على سبيل المثال في خطابات الطبيب أو على شهادات الإعاقة.


فيديو: اعتداء عنصري ضد الأجانب في بريطانيا (سبتمبر 2021).